بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا أخواني على هذا الملتقى وبارك فيكم
يسعدني أن أعقب على ماكتبه الأخوان في مسألة هل فسر النبي كل القرآن ؟
قال بعض أهل العلم إن النبي فسر كل القرآن بقوله وبتقريره ؛ لأن إقرار النبي شرع ، والسنة هي القول ، والفعل ، والتقرير ، ويؤيد هذا القول الأمور التالية :
1- ما ثبت في صحيح البخاري من حديث عدي بن حاتم
قال : ( لما نزل قوله تعالى : " وكلوا وشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
من الخيط الأسود من الفجر " عمت إلى عقالين أحدهما أسود والأخر أبيض
وجعلتهما تحت وسادتي .......... الى أن قال فنطلقت إلى النبي فأخبرته فقال : ( إن وسادك إذا لعريض إنما هما بياض النهار وسواد الليل ) .
فصوب النبي فهمه الخاطئ إذ لا يمكن أن يفهم الصحابة فهم خاطئ ويقره الله تعالى عليه ؛ لأن كل ما يقع في عصر النبوة شرع سواء علم به النبي أو لم يعلم ؛ لأن الله يعلم ولذلك بين النبي لعدي أن فهمه خطأ ورده إلى الصواب فعلم من هذا أن ما فهمه غيره كله صواب
2- قول عائشة في قوله تعالى : ( فأمامن أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابايسيرى )
فستشكلة عائشة الحساب كيف يحاسب المؤمن ؟ والمحاسبة معناها التدقيق فقال النبي : ( يا عائشة إنما ذلك العرض ومن نوقش الحساب عذب )
فهذا يدل بمجموعه على أن ما استشكله الصحابة من آيات القرآن سألو النبي عنه ، وما فهموه بقي على فهمهم له فعلم من هذا أن النبي قد فسر كل القرآن إما بالقول وإما بالإقرار
والله تعالى أعلم
وصلى الله على نبينا محمد